நான் ரசித்த கேள்வி-பதில்கள்

 

குடும்ப உறவுகளைத் தீர்மாணிப்பது பணம்தானே?

அந்தக் காலத்தில் – உடைந்த கூரை வீடுகள்; உடையாத கூட்டுக் குடும்பங்கள்

இந்தக் காலத்தில் – உடையாத மாடிகள்; உடைந்த குடும்பங்கள். பணமிருந்தால் மட்டும் போதுமா?

மனசாட்சி எப்படிப்பட்டது?

நீதிபதியாகி தண்டிப்பதற்கு முன்னால், தோழனாக நம்மை எச்சரிப்பது அதுதான்.

ஆசைகளே இல்லாவிட்டால் ஏமாற்றம் இருக்காதல்லவா?

ஏமாற்றம் மட்டுமா, முன்னேற்றமும் கூடத்தான்.

செய்யும் வேலை எப்படிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்?

ஹென்றி ஃபோர்டு கார்களைத் தயாரித்து விற்று மிகப்பெரிய வெற்றியை அடைந்தவர். அவர் ஒரு முறை சொன்னார்; ‘பணம் தவிர வேறு எதையும் தராத தொழில் அற்பமான தொழில்.’

வெற்றிகரமான கணவன் மனைவிக்கு அடையாளம்?

மனைவி கேட்பதையெல்லாம் வாங்கிக் கொடுக்கும் அளவுக்கு வருமானமுள்ள கணவனும், அப்படிப்பட்டவனைக் கண்டுபிடித்துக் கல்யாணம் செய்யும் மனைவியும் வெற்றிகரமானவர்கள் என்று சொல்லப்படுவதுண்டு.

சினிமாத்துறை பண்பாட்டைக் குலைக்கும் என்கிறார்களே! நீங்கள் எப்படி?

எனக்கு சில நல்ல பண்பாடுகளைக் கற்றுக்கொடுத்ததும் திரைத்துறைதான். ஒரு நாள் நடிகர் திலகம் சிவாஜியிடம் சிரித்துக்கொண்டே கேட்டேன்; எம்.ஜி.ஆர். பாசமானவர், நீங்கள் கொஞ்சம் கர்வி என்கிறார்களே… உண்மையா? அவரும் சிரித்தார்.

அது வேற ஒண்ணுமில்ல ராசா… ‘அவர் யார் வந்தாலும் சட்டுன்னு எழுந்து நின்னு வரவேற்பாரு. நான் கொஞ்சம் சுகவாசி. உட்கார்ந்துகிட்டே ‘வாங்கம்பேன்’. அதை அப்படியே மாத்திப் பரப்பிட்டானுங்க பல பேரு.’

அன்று முதல் நான் எழுந்து நின்று வரவேற்க ஆரம்பித்தேன். என்னை எம்.ஜி.ஆர் ஆக்கினார் சிவாஜி.

-        கடைசி கேள்வி மட்டும் - கவிஞர் வைரமுத்து குமுதத்தில் 13.06.2007-ல்

ஒழுக்க மீறல் பற்றிய குற்ற உணர்வுகள் - பாலகுமாரன் பதில்கள்

 

ஒழுக்க மீறல் பற்றிய குற்ற உணர்வுகள் அர்த்தமற்றதாக மாறி வருவது பற்றி…. – எம். ஞானசேகரன், சென்னை-43.

இப்படித்தான் ஆகும். ஒழுக்கம் காலத்திற்கு காலம் மாறுபாடு அடையும். ஜாக்கட் அல்லது கச்சை அணிவது ஒழுக்கக்கேடாக இருந்தது. இப்போது உத்தமமான விஷயமாகி விட்டது. அணியாது போனால் அசிங்கம் என்றாகிவிட்டது. ஒழுக்க விதிகள் சிக்கலான விஷயம். எப்போது விதிகள் ஏற்படுகின்றனவோ, அப்போது அவை மீறப்படும். பல பேர் மீற, மீறியதே விதியாக்கப்படும். விதவா விவாகம் விதியாக்கப்பட வில்லையா? 

விதவை என்கிற விஷயம் ஆணுக்கு எப்படிப் பொருந்தாதோ, அதே போல பெண்ணுக்கும் மாற்றப்படும். ஒழுக்க விதிகளைப் பற்றி அதிகம் புலம்புவதில் லாபமில்லை என்பது என் எண்ணம்.

வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை என்பது முன்னேற மாபெரும் சக்தியாக உள்ளது. ஆனால் எதிலும் பற்றற்று இருப்பது வாழ்க்கை அர்த்தமற்றுப் போகும் இல்லையா? நம்பிக்கை, பற்றற்று இருத்தல் விளக்கவும். – எம். ஞானசேகரன், சென்னை – 43

கேள்வியில் தவறு இருக்கிறது. ஆசை வாய்ப்பட்டு அலைதல், பற்றற்று இருத்தல் இவை இரண்டும்தான் எதிரெதிராக இருக்கின்றன. நம்பிக்கையை எப்படி எதிர்பதமாகக் கொண்டீர்கள் என்று புரியவில்லை. இறை நம்பிக்கைதான் பற்றற்று இருத்தலின் ஆதாரம். பற்றற்று இருத்தல் பழகப் பழக இறை நம்பிக்கையும் அப்பால் போகும். 

இதை இன்னமும் சுலபமாக சொல்லித்தருகிறேன். அதீதமாக ஆசைப்பட்டால், எந்த உழைப்புமின்றி இது வேண்டும், அது வேண்டும், இவரைப்போல ஆகவேண்டும், அவரைப்போல ஆகவேண்டும் என்று போங்குபட்டால் தோல்விகளை அடுக்கடுக்காக சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.

அந்த ஆசைப்பட்ட மனம் தோல்விகளைச் சந்திக்க முடியாமல் புலம்பத் துவங்கும். ஜெயிப்பது தோற்பது பற்றி கவலையே படாது பற்றற்ற நிலையில் உழைத்தோமானால் தோல்வி தோல்வியாகத் தெரியாது. இரண்டாவது முயற்சி என்றே தோன்றாது. தொடர் முயற்சி என்றுதான் படும்.

ஜெயித்தபோது ‘அம்மா நான் ஜெயிச்சுட்டேன், என்று கூச்சல் போடாது அடுத்தது என்ன என்று யோசிக்க ஆரம்பித்துவிடும். கடமையைச் செய் பலனை எதிர்பாராதே என்பது அலட்டிக்காம இரு என்கிற தத்துவத்தின் வார்த்தை வடிவம்தான்.

எதை செய்யவே கூடாது என்று நினைக்கிறீர்கள்? – இரா.நெடுஞ்செழியன், வளவனூர்.

தவறே செய்யாத வாழ்க்கை எவருக்கும் இருக்க முடியாது. பொய்யும், திருட்டும், ஒழுக்கக் கேடும் ஆசையின் வேகத்தில், சூழ்நிலையின் அழுத்தத்தில் நாம் செய்ய நேரிடலாம். இவைகள் மன்னிக்கவும் படலாம். ஆனால் மறந்து போயும் நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்யவே கூடாது. உற்ற நண்பனை அழித்து உயர்ந்துவிட வேண்டும் என்று துடிக்கிறபோதே உங்களுக்கு அழிவு காத்திருக்கிறது என்று நம்புங்கள். நட்புக்கு துரோகம் செய்த பல பேர்கள் தனிமைப் பட்டுப்போனதை நான் கவனித்திருக்கிறேன். மறந்தும் நம்பிக்கத் துரோகம் செய்யாதீர்கள்.

(இதில் மேலே உள்ள இரண்டு கேள்விகள் பல்சுவை நாவலில் பதிலளித்த பாலகுமாரனிடம் நான் கேட்ட கேள்விகள்தான்).

புருஷ லட்சணம் எது? - பாலகுமாரன் பதில்கள்

புருஷ லட்சணம் எது? பரஸ்பரம் விட்டுக்கொடுத்தல் மட்டுமேவா?

– எம்.ஞானசேகரன், சென்னை – 43.

நேர்மையாய் பொருள் சேர்த்தல், அதை வீட்டோருக்காக செலவழித்தல். கவனமாய் சேமித்தல். கனிவாய் கம்பீரமாய் இருத்தல். பிரச்னைகள் வரும்போது மனம் கலங்காது அதை ஸ்வீகரித்தல், தீர்வு தேடல் இவையும் புருஷ லட்சணங்களாம்.

மனதை தெளிவாக்கும் விஷயங்கள் எவை? – ஆலங்கரை பைரவி, இலால்குடி.

கடலின் நீலம், வானத்தின் இருட்டு, அந்தியின் சிகப்பு, தொலைதூரம் தெரியும் பாலைவன வெண்மை, நிலவின் மஞ்சள், மலைகளின் பசுமை என்று சில வண்ணமயமான விஷயங்கள் சிறிதளவு மனதை தெளிவாக்கும். இவைகளைப் பார்த்த பிறகும் இருட்டடித்துக் கிடப்பவருண்டு.

மனதில் பலவிதமான எண்ணங்கள் தோன்றும்போது அதை அறிய நினைக்கவேண்டுமா? அடக்க வேண்டுமா? – நளினம், கு.லோகநாதன், பவானி

சாட்சியாக இருங்கள், அது போதும். உங்கள் மனதை அறிவது எளிதல்ல. அது ஒரு பொங்கு மாங்கடல். உரிக்க உரிக்க வெறும் தோலாக வந்து கொண்டிருக்கும். அடக்க முயற்சித்தால் எகிறும். மனதை வெறுமனே பார்த்துக் கொண்டிருக்க அது தானாய் சுருங்கத் துவங்கும். அதாவது எண்ணங்கள் குறையும். இது பற்றி இதற்கு மேல் சொல்ல முடியாது. ஏனெனில் இது சொல்லில் அடங்காது. இது அனுபவித்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம்.

வாழ்க்கையில் எல்லா வகையிலும், எல்லா வயதிலும் ஆன்மிகம் எவ்வாறு உதவும் என்று விளக்குவீர்களா? – இரா. துரைபாரதி, திருவிடைமருதூர்.

அமைதியான நெறிப்பட்ட வாழ்க்கைக்குப் பெயர் ஆன்மிகம். இதற்கு வயதெல்லாம் ஒன்றுமில்லை. அறுபது வயதிற்கு மேல் சிலர் போடுகின்ற வேஷத்திற்குப் பெயர் ஆன்மிகமில்லை.

எங்கள் ஊர் இலக்கியக் கூட்டத்தில் பிரபஞ்சன் உங்களைக் கடுமையாக தாக்கிப் பேசினாரே? தரம் தாழ்த்தி விமர்சித்தாரே? 

– அகல்யா, சிவகங்கை.

பிரபஞ்சனா? தரம் தாழ்த்தியா? ஒரு நாளும் அப்படிப் பேசியிருக்க மாட்டார். அபிப்ராய பேதமிருந்திருக்கும். அதை வெளியிட்டிருப்பார். நான் அபிப்ராய பேதங்களை வெளியிடுவதேயில்லை. குறிப்பாய் எழுத்தாளர்களைப் பற்றி விமர்சிப்பதே இல்லை. இங்கு எழுதுவதே இருபது பேர். இவரைப் பற்றி அவர், அவரைப் பற்றி இவர் என்று சண்டைகள் எதற்கு?

ஒருவன் வாழ்க்கையில் உயர தன்னம்பிக்கையும் உழைப்பும் மட்டும் போதுமா? – து. சிவா, முசிறி.

இறையருளும் வேண்டும்.

பிறர் முன் நம்மை மட்டம் தட்டிப் பேசும் நபர்கள் பற்றி…. - முகவை. முத்துசாமி, தொண்டி.

தன்னை உயர்த்திக்கொள்ள பிறரை மட்டம் தட்டுவது மனிதர்கள் வழக்கம். மட்டம் தட்டுகிற நபர்கள் பலவீனர்களாய், மாட்டிக்கொண்டு விடுவோமோ என்கிற இடைவிடாத பயமுள்ளவர்களாய், தன் தகுதியை விட அதிகமான பதவி வேண்டும் என்று ஆசைப்படுபவர்களாய் இருக்கிறார்கள்.

புறங்கூறலும், மட்டம் தட்டுவதும் ஒரு நோய். அவர்களிடம் கவனமாய் சமையத்திற்கு தகுந்தாற்போல் நடந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்களை அன்பால் திருத்த முடியாது. அவர்கள் தானாக அடிபட்டு திருந்துவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.